A doce años de la sanción de la Ley I N° 547, que instituyó el 3 de noviembre como feriado provincial en conmemoración del supuesto juramento de fidelidad de comunidades mapuche-tehuelches a la bandera argentina, presentaron en la Legislatura de Chubut un proyecto para modificar la normativa y resignificar la fecha. La iniciativa propone reemplazar la efeméride por el “Día del Reconocimiento de la Existencia del Pueblo Mapuche Tehuelche”.
La propuesta fue impulsada por la Cátedra Libre de Pueblos Originarios, Afrodescendientes y Migrantes de la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB), bajo la coordinación de Sonia Ivanoff y Daniel Loncón, junto a comunidades del Pueblo Mapuche-Tehuelche.
El proyecto plantea eliminar la referencia al supuesto “juramento a la bandera argentina” ocurrido el 3 de noviembre de 1869 a orillas del arroyo Genoa. Entre sus principales fundamentos señala que la conmemoración vigente se apoya en una interpretación histórica sesgada, que desconoce el contexto en el que se produjo el encuentro y reproduce una narrativa de subordinación de los pueblos originarios al Estado argentino.
En diálogo con Radio 100.1, Daniel Loncón explicó que la discusión parte de revisar la fuente documental utilizada para fundamentar la ley sancionada en 2014: el libro Vida entre los patagones, publicado en Inglaterra en 1871 por el marino británico George Chaworth Musters.
“Cuando nosotros vamos a revisar la fuente histórica de esa conmemoración, nos encontramos con que Musters hacía una especie de bitácora, una narrativa, pero en ningún momento habla de un juramento”, sostuvo.
Según explicó, el relato de Musters describe un encuentro entre caciques y el despliegue de banderas durante una expedición que realizó junto a Casimiro Biguá y otros integrantes, desde la zona de Isla Pavón hasta Carmen de Patagones. El episodio tuvo lugar en lo que actualmente se conoce como el Valle del Genoa, en cercanías de José de San Martín y Gobernador Costa.
Para Loncón, la incorporación de la idea de un juramento de fidelidad a la bandera argentina constituye una interpretación que no se corresponde con el documento histórico. “La única fuente histórica que presenta este proyecto de ley del año 2014 en ningún momento habla de un juramento de fidelidad y lealtad a la bandera argentina”, remarcó.
Una ley sin consulta a las comunidades
Otro de los cuestionamientos centrales está relacionado con la falta de participación de los pueblos originarios en la elaboración de la normativa. La iniciativa sostiene que la sanción de la Ley I N° 547 no contempló el derecho a la Consulta Previa, Libre e Informada de las comunidades mapuche-tehuelches de Chubut.
“Fue una ley totalmente inconsulta”, afirmó Loncón, quien recordó que la provincia cuenta con más de 140 comunidades y es una de las jurisdicciones del país con mayor porcentaje de población que se autorreconoce indígena.
En ese sentido, consideró que la instauración del feriado, presentada en términos de reconocimiento, también respondía a una intencionalidad de homogeneización cultural. “Nosotros decíamos en ese momento que era una medida de simpatía social, pero que encubría una intencionalidad ideológica muy latente: argentinizar de alguna manera, unificar, homogeneizar al pueblo mapuche-tehuelche”, expresó.
El documento presentado ante la Legislatura también cuestiona el impacto simbólico de la legislación vigente y sostiene que “la Ley I Nº 547 constituye una forma de injusticia epistémica, porque impone una versión del pasado que niega la posibilidad de los pueblos Mapuche Tehuelche de ser reconocidos como sujetos de conocimiento y de interpretación de su propia historia”.
Asimismo, advierte que la norma “realiza una interpretación sesgada de la fuente bibliográfica, distorsiona los hechos, omite el contexto de violencia y sometimiento en el que se produjo aquel acto y consolida un relato estatal que legitima la subordinación colonial”.
Un nuevo sentido para el 3 de noviembre
Frente a estos cuestionamientos, el proyecto propone modificar la denominación de la fecha y establecer el 3 de noviembre como “Día del Reconocimiento de la Existencia del Pueblo Mapuche Tehuelche”.
La iniciativa busca desplazar el relato del supuesto juramento de fidelidad y poner en el centro la preexistencia, identidad y reconocimiento de los pueblos originarios, así como su derecho a construir y transmitir su propia memoria histórica.
El proyecto ya tomó estado parlamentario en la Legislatura de Chubut y abre nuevamente el debate sobre el sentido de las efemérides provinciales, la construcción de la memoria colectiva y el lugar que ocupan las voces de los pueblos originarios en la interpretación de su propia historia.
